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静修走到这些看热闹的人面前,向他们介绍技校情况,同时有意识的站在“梅花女人”旁边。
“梅花女人”饶有兴味的看着一间教室里正在认真读书的女子,教课的老先生是林月请来的林先生,林先生是教曹杰璋读书的私塾先生,现在林月请他来做了技校教识字的老师。
女学生们见今天教室外面来了很多人参观,先是感到惊异,尔后就再不瞧向窗外,定下心来专心读书,郎朗的读书声从教室里传来。这声音与人们日常听见的声音完全不一样,以前听见的读书声都是浑厚的男声,但现在的读书声却是清脆的女声,所有民众都被眼前女学生们读书的场景,和清脆的读书声震撼,原本喧嚣的人群瞬间安静下来。
林月悄悄观察孝庄,只见她定睛看着教室里的女学生们,眼眸里有晶莹的泪水在闪现,她被眼前女学生读书场景所感动。
孝庄也是女人,无论是蒙古人还是汉人,女人都不能与男人一样享有受教育机会,孝庄也不例外。虽然她出生在科尔沁草原的贝勒家,嫁人前也是没有读过书的,孝庄与其他生在富贵人家的女人一样,都是为了给娘家谋福利的牺牲品,十二三岁就嫁给姑父黄台吉,除了成为为娘家谋福利的一枚棋子,还能是什么?
女人坐在教室里读书,这是颠覆社会道德的现象,但现在孝庄亲眼所见女子们坐在教室里专心读书的场景,不禁热泪盈眶,孝庄这种感受,是男人们无法与她共情的,林月内心比孝庄还要激动,林月激动不是因为她与孝庄站在了一起,而是激动于凭她的努力,使生活在这个年代卑微的女子有了读书的机会,女人有文化,才有进入新生活的基本条件,才能扭转人们对女性价值的偏见。
静修校长假装不看“梅花女人”,而是向前来参观的人侃侃介绍技校情况,孝庄静静的听着,时不时点点头,眼前这个比丘尼,模样周正,肤色白净,知书达理,言语举止很有教养,关键是她对技校的建设、布局、教学和生活无不清晰明了,难道这个技校是眼前这个比丘尼办的?
孝庄接触的汉人很少,今天接触的这个汉人女子居然如此优秀,看来,汉民族的人确实比满人蒙古人文明很多,孝庄看向静修的眼神就充满了赞许。
孝庄问静修,你是技校的什么人?
静修赶紧恭恭敬敬回答,回施主的话,贫尼是甘露庵的比丘尼,贫尼现在担任的是技校校长。
“梅花女人”一听这个比丘尼是校长,她就更加来了兴致,问了好几个有关
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